لم يكن الكهف يعيش في كهف

في القرن الثامن عشر ، أسس كارل ليني علم اللاهوت النظامي الحديث. وتحدث عن شكل Homo troglodytes ، أناس بدائيون يعيشون في كهوف الأرخبيل الإندونيسي. على الرغم من أن مشهد troglodytes ، الذي يسمى أيضًا "رجل الغابة" ، كان خطأً ، فقد كان عنوان "رجل الكهف" متجذرًا في أول الناس. تتناسب هذه الفكرة مع مفهوم التطور البشري: ينحدر الناس من الأشجار ، ووجدوا أنفسهم على الأرض ، وصنعوا منازل في الكهوف ثم بدأوا في بناء ناطحات السحاب في المدن الكبرى . عثر علماء الآثار على قطع أثرية في الكهوف ، وبالتالي يعتبرون هذا المكان منزلاً بالمعنى الحديث للكلمة.

طرحت عالمة الأنثروبولوجيا الأمريكية وعالمة الآثار مارغريت كونكي ، الأستاذة في جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، سؤالًا بسيطًا: ماذا فعل الناس طوال اليوم في الكهف؟ ماذا لو أخذنا البيانات التي تم الحصول عليها على مر السنين من وجهة نظر ثقافة الهاتف المحمول - مثل Eskimos؟ قرر كونكي البحث عن إجابات خارج الكهف.



على مدار العشرين عامًا الماضية ، كانت مارغريت كونكي وفريقها يستكشفون المساحات المفتوحة عند سفح جبال البرانس الوسطى في فرنسا. يركز مشروعها "بين الكهوف" على العصر الحجري القديم أو العصر الحجري: قبل أن يبدأ الناس في قيادة نمط حياة غير مستقر ، وخلال العمل اكتشف كونكا أن الناس في هذه الفترة لم يكونوا "رجال كهوف".

يستطيع علماء الآثار تحديد الأسنان ، في أي وقت من السنة قتل الحيوان ، وكانت بعض الحيوانات متاحة للصيد في منطقة معينة فقط في أوقات معينة من السنة - على سبيل المثال ، أنواع الأسماك. تثبت النتائج أن الأشخاص يقضون شهرين في الكهف.

قام الفريق بالتحري عن 360 حقل محاريث ومزارع كرم ومحاصيل عباد الشمس ومحاصيل مختلفة في منطقة أريج. وفقا لكونكا ، فإن المحاريث تسحب جميع القطع الأثرية إلى السطح ، لذلك كان هناك الكثير من الاكتشافات على الفور. من بينها أدوات الصوان.

على التلال ، عثر الفريق عن طريق الخطأ على القطع الأثرية - قفزوا حرفياً من تحت حوافر الخيول. كان هناك المئات من الأدوات الحجرية في المنطقة ، وأدت الحفريات إلى ألواح حجرية. يمكن أن تكون هذه المواقد جزءًا من المنزل في الهواء الطلق ، ويبلغ عمرهم حوالي 17000 سنة. تشير الأصباغ الصفراء والسوداء والأحمر إلى أن الأشخاص الأوائل استخدموها للرسم ، بما في ذلك على الجسم.

في المنزل ، صنع الناس مصادر الصوان واستخدموا أدوات من هذه المواد. تم الانتهاء من بعض الأدوات التي تم العثور عليها بعد الإنشاء من قبل الأجيال اللاحقة. ولكن تم تأكيد تنقل الأشخاص من خلال قطع الصوان ، التي تم إحضارها إلى هنا من مناطق بعيدة - تقع أحيانًا على مسافة تزيد عن 200 كيلومتر. كان على الناس إجراء انتقالات طويلة ، ونقل المواد إلى بعضهم البعض. تقترح

مارجريتا كونكا التحدث عن الناس في ذلك الوقت ليس "بلا مأوى" ، بل "طموحًا مكانيًا".